Отношение апостола Павла к Закону Моисееву по посланию к Галатам

Новый Завет · ~1147 слов

ВВЕДЕНИЕ

Огромное значение для православного христианина имеет Священное Писание. Эта часть Предания Церкви содержит основополагающие истины и наставления. При этом большую половину Нового Завета составляют послания апостола Павла.

Святой апостол Павел – великий первоверховный апостол. Это апостол язычников, более всех потрудившийся в деле благовестия Христова Евангелия (1 Кор. 15:10), но его призвание было особенным, не таким, как у прочих апостолов. Он не был в горнице на день Пятидесятницы, когда все ученики Христовы исполнились Божественного Духа. Он не был в числе апостолов, когда те жребием разделяли страны для проповеди, он вообще не был участником христианской трапезы в первое время своей жизни. Более того, Павел некоторое время был ревностным фарисеем и гонителем христиан. Но после обращения начинается его новая жизнь со Христом, и он приложил большие усилия к проповеди христианства. Именно его усилиями Церковь стала такой, какой мы видим ее сейчас. Большое значение имеют труды апостола Павла по указанию места Закона в Новозаветном мире. Апостол сформулировал основные положения о Моисеевом Законе, указал на его сущность и цель существования, а также показал его соотношение с Благодатью Нового Завета. В наибольшей мере это было сделано в послании апостола Павла к Галатам.

«Послание к Галатам есть наиважнейший памятник первенствующей церкви Христовой по историческому значению в самые решающие моменты её жизни и по догматической авторитетности на все времена»¹. В своем послании к Галатам апостол Павел защищает свое апостольское достоинство, дает важные вероучительные и нравоучительные наставления, показывает христианам путь к Богу. В этом послании в частности разбирается вопрос Закона и в полной мере отражено отношение апостола к нему.

Степень разработанности проблемы. Первоверховный апостол Павел особо почитаем в христианской Церкви по всему миру. Его великий подвиг благовестия Евангелия сделал его имя великим и любимым каждым христианином. Его богооткровенные послания занимают важное место в каноне Священного Писания и хорошо изучены многими и многими поколениями христиан. Потому послание апостола Павла к Галатам хорошо рассмотрено и исследовано. Как одно из важнейших его составляющих, рассмотрено и учение о Законе.

Актуальность темы: данная тема актуальна во все времена, как и вообще изучение Священного Писания. Со времен Христа прошло уже около двух тысяч лет. Однако вопрос соотношения Закона и Новозаветной благодати до сих пор достаточно остро стоит перед православным христианином. Без детального изучения апостольских посланий и их толкований святыми отцами человеку сложно разобраться в данном вопросе, что призвана исправить наша работа.

Наша работа представляет не только научный интерес, но и имеет практическую значимость. Разбор послания апостола Павла к Галатам позволит шире рассмотреть проблему Моисеева Закона в Новозаветном мире, а также поможет понять значение последнего в свете святоотеческих толкований.

Объект исследования: послание святого апостола Павла к Галатам.

Предмет исследования: учение апостола Павла о Законе по посланию к Галатам.

Оценка использованной литературы:

Среди работ, которые легли в основу настоящего исследования, можно выделить несколько групп.

Первая группа – это источники, к которым относятся Священное Писание и Творения Святых Отцов. Во-первых, в любой богословской работе перед исследователем должно быть открыто Священное Писание² для подтверждения мнения святых отцов и собственных высказываний. Во-вторых, это труды исследуемых раннехристианских экзегетов и писателей. Широкая освещенность посланий и жизни святого апостола Павла возможна благодаря исследованиям и трудам многих отцов и писателей древности, а также наших современников. Для правильного понимания апостола Павла в работе использовались труды экзегетов и библеистов: святителя Феофана Затворника, профессора богословия А. П. Лопухина и Глубоковского Н.Н., прот. Николая Зефирова, прот. А. Прокопчука, архиепископа Аверкия (Таушева), сочинения еп. Кассиана (Безобразова) и А. В. Иванова, а также объяснение апостольских посланий, прот. Валентина Уляхина и архим. Ианнуария (Ивлева). Помимо этих основных источников привлекалось и множество дополнительного материала.

Наиболее важными для нас были следующие труды:

Профессор Николай Никанорович Глубоковский. «Благовестие христианской свободы в Послании св. апостола Павла к Галатам». В этом обширнейшем труде по посланию апостола Павла к Галатам рассмотрены самые разные аспекты исагогики и экзегетики.

Святитель Феофан Затворник. «Толкование на послание апостола Павла к Галатам». Святитель Феофан истолковал почти все послания апостола Павла. Его труды отличаются особой тщательностью и рассмотрением почти каждого слова послания с широким комментарием святителя. Важно заметить, что Феофан Затворник пользовался толкованиями отцов первого тысячелетия и активно приводит их, свое мнение на них и на послание в целом.

Протоиерей Валентин Уляхин. «Священное Писание Нового Завета – Апостол». Наш современник и соотечественник – протоиерей Валентин в своем обширном труде приводит толкование в том числе и на послания апостола Павла.

Протоиерей Прокопчук Александр, «Послания святого апостола Павла - Комментарии и богословие». В своем труде протоиерей Александр, наш современник и библеист, рассматривает послания апостола Павла и приводит их правильное понимание в святоотеческой традиции.

Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). «Беседы на Послания апостола Павла». В курсе своих лекций архимандрит Ианнуарий рассматривает многие послания апостола Павла. Как носитель православной традиции он приводит верное понимание посланий ап. Павла.

Профессор Александр Васильевич Иванов. «Руководство к изучению Нового Завета. Апостол». В этом обширном труде дореволюционного исследователя приводится множество важных исагогических и экзегетических сведений на послания ап. Павла.

Цель исследования: рассмотреть учение апостола Павла о Законе по посланию к Галатам.

Задачи исследования:

Провести исагогическое исследование послания к Галатам.

Проанализировать экзегетические труды по посланию.

Выявить и правильно описать учение апостола Павла о Законе в контексте православной церковной традиции.

Структура работы: Данная работа состоит из введения, трех основных глав, с подглавами, заключения и списка использованных источников.

Источники

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. – 1376 с.

Амвросий Медиоланский, свт. О покаянии / Ред. Л.Е. Чеканова. – М.: Сибирская Благозвонница, 2013. – 160 с.

Григорий Палама, свт. Гомилии / ред. мон. Иулиания (Самсонова). – Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2017. – 703 с.

Иероним Стридонский, блаж. Да будут одежды твои светлы: Сборник писем / Сост. И.Г. Шахматова. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2006. – 408 с.

Иероним Стридонский, блж. Творения: в 17-ти томах / блж. Иероним Стридонский. – Киев: Киевская Духовная академия, типография И.И. Чоколова, 1894. – Т. 1. – 224 с.

Иоанн Златоуст, свт. О блудном сыне, о покаянии, о древе познания добра и зла, и о разбойнике [Электронный ресурс] // Азбука веры. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_bludnom_syne/ (дата обращения: 20.09.2021)

Симфония по творениям святителя Григория Богослова М.: Дар, 2008. – 608 с.

Симфония по творениям святителя Иоанна Златоуста. М.: Дар, 2008. Т. I. – 576 с.

Симфония по творениям святителя Иоанна Златоуста. М.: Дар, 2008. Т. II. – 576 с.

Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. М.: Дар, 2007. – 1328 с.

Тертуллиан. Против Маркиона в пяти книгах / Пер. с лат., вступ. ст. и комм. А.Ю. Братухина. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. – 576 с.

Литература

Антоний Сурожский (Блум), митр. Духовное путешествие / митр. Антоний Сурожский (Блум). – М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2014. – 128 с.

Диесперов А.Ф. Блаженный Иероним и его век / А.Ф. Диесперов. – М.: Канон, 2002. – 400 с.

Игнатий (Брянчанинов), свт. Полное собрание творений: в 7 томах / свт. Игнатий (Брянчанинов). – М.: Правило веры, 2017. – Т. 4. – 674 с.

Иларион (Алфеев), митр. Православие. В 2 томах. Т. 1. / митр. Иларион (Алфеев). – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2012. – 864 с.